我五十年前读胡绳同志著《理性与自由》一书,留下十分深刻的印象。这是我在大学时代读的胡绳同志的第一部学术著作,对于刚开始接触马克思主义的青年学生来说是上了生动的一课。这次重读收入《全书》一卷一辑“思想文化评论”的一些文章,特别感到亲切。这些文章不仅是中国现代思想发展的一个真实记录,反映了当时思想文化斗争的一个重要方面,即中国马克思主义和国民党统治区各种思想流派之间的斗争,具有重大历史价值,而且今天读来仍受很多启发,可以从中学习到不少东西。我感受最深的有以下特点:
一、旗帜鲜明,思想敏锐,高屋建瓴,所向披靡。作者用马克思主义的立场、观点、方法去分析、批判当时国统区的各种思想流派,抓住本质,一针见血。反对国民党的思想统治,弘扬理性主义:“破除盲从与迷信,推翻独断的教条,从现实中确立远大的理想,在实际中作实事求是的努力,这是代表着一种什么精神?是清醒的、现实的理性主义精神”。
二、灵活地运用马克思主义辩证法,对所论的对象作具体的、实事求是的分析,然后进行恰如其分的评论和评价。胡绳同志著作的特点,在于总是从客观实际出发,按事物的本来面目来加以剖析和评判,而不是从一些简单的条条框框出发,凭摘引对方的片言只语就作出主观的臆断。有时批判虽然尖锐,但并不片面、绝对化。
三、这种批判是充分说理的,采取摆事实、讲道理的方法去驳倒对方,用科学和批判态度对待文化思想领域内的斗争。这种批判既弄清问题,又能使人提高认识,和后来我们搞所谓的“大批判”真是有天渊之别。没有盛气凌人的霸气,不是简单地划成份、戴帽子、打棍子,而是以理服人。
四、对新中国未来发展道路作了初步探索,提出了一些极有价值的观点。如《论发展生产力》提出:战后中国的第一等大事是什么?是发展生产力。发展生产力,不只是在数量上求提高,而且是要从束缚生产力的镣铐中求解放,使它能够自由地发展提高。这是1946年写的,可称真知卓见。